Derechos Señoriales:conjunto de rentas y beneficios que recibían los señores o nobles, como los derechos de paso, monopolios de molino, de tienda, de taberna y cobros derivados de la jurisdicción como multas, todo tipo de impuestos cedidos por el rey...
Mayorazgo: institución del antiguo derecho castellano que permitía mantener un conjunto de bienes vinculados entre sí de manera que no pudiera nunca romperse este vínculo. Los bienes así vinculados pasaban al heredero, normalmente el mayor de los hijos, de forma que el grueso del patrimonio de una familia no se diseminaba, sino que sólo podía aumentar.
Señorío de Abadengo:señorío en que es un monasterio el señor.
Señorío de Realengo:territorio bajo jurisdicción directa del rey, aunque no sin intermediarios.
Señorío Eclesiástico:territorio bajo jurisdicción de un noble eclesiástico
Señorío Jurisdiccional: aparte del dominio directo sobre sus tierras, el noble domina la justicia, es decir que tenía el derecho de legislar las leyes en sus tierras.
Señorio Laico: territorio bajo jurisdicción de un noble laico.
Señorío Solariego: similar al feudo,con una vinculación más estrecha con la tierra, y su forma típica de extraer el excedente es mediante prestaciones de trabajo, o pagos en especie o dinero.
Señorío Territorial: el propietario de la tierra, el noble, posee un dominio directo. La tierra es suya y cobra una renta a los campesinos. El único derecho de los campesinos s el de explotar la tierra.
Vasallo: campesino sujeto a señorío jurisdiccional sería un siervo sin libertad personal, figura que en los reinos hispánicos medievales se usa, pero no generalizadamente, al igual que un noble lo es de otro o del rey.
domingo, 14 de diciembre de 2008
lunes, 8 de diciembre de 2008
Esquilache
1º ¿Cuál es la imagen que se presenta de los siguientes personajes históricos?
Esquilache: político español de origen italiano, el cual quería reformas para mejorar la situación del pueblo a pesar de ello será exiliado por el descontento del pueblo.
El marqués de la Ensenada: persona que acompaña a Esquilache que al principio de la película, pero a lo largo de ésta se va viendo sus verdaderos intereses, que eran los de conseguir el cargo de Esquilache
Carlos III: rey tolerante y protector de Esquilache.
La reina madre: madre de Carlos III, lo unico que quiere es proteger a su hijo y a la corona, por ello no está del lado de Esquilache.
El infante Carlos IV: hijo de Carlos III, herederó a la corona, en su reinado hizo reformas ilustradas.
2º ¿Cuál es la imagen que se presenta de los principales personajes simbólicos?
La alta nobleza: conservadores y por tanto contrarios a las ideas de Esquilache.
Los hidalgos: clase con alto estatus pero no titulada.
Las clases bajas: todo el pueblo, contrario a las ideas de Esquilache.
El clero regular: los curas del pueblo.
Los jesuitas: miembros de la compañía de Jesús.
3º ¿A qué grupo social representa Fernanda?
Clase baja.
4º ¿Qué obras diseña Sabatini para Madrid?
La Cibeles , Neptuno, la Puerta de Alcalá, el Palacio Real, el convento de San Pascualde aranjuez, etc.
5º ¿Qué es el chichisbeo?
El coqueteo.
6º Escucha con atención la supuesta carta de Carlos III que se lee al comienzo y final de la película, porque la comentaremos en clase.
7º Indica en qué época se sitúa la acción de la película y cuales son las circunstancias históricas del momento.
En la mitad del siglo XVIII,con Carlos III como rey , el pueblo madrileño está enfadado por las reformas que quieren imponer.
8º Señala las causas y consecuencias que tuvo el motín de Esquilache
La principal causa fue el hambre del pueblo.
Como consecuencia del motín contra el ministro Esquilache, Carlos III hizo enseguida investigaciones sobre los participes, pero sobre todo los instigadores que se suponía habían respaldado la revuelta, tomando fuertes medidas para evitar repeticiones. Son estas medidas las que están perfectamente reflejadas en la documentación del Archivo Municipal de Alcalá la Real, el AMAR, en las Actas de sus Libros de Cabildo.
Esquilache: político español de origen italiano, el cual quería reformas para mejorar la situación del pueblo a pesar de ello será exiliado por el descontento del pueblo.
El marqués de la Ensenada: persona que acompaña a Esquilache que al principio de la película, pero a lo largo de ésta se va viendo sus verdaderos intereses, que eran los de conseguir el cargo de Esquilache
Carlos III: rey tolerante y protector de Esquilache.
La reina madre: madre de Carlos III, lo unico que quiere es proteger a su hijo y a la corona, por ello no está del lado de Esquilache.
El infante Carlos IV: hijo de Carlos III, herederó a la corona, en su reinado hizo reformas ilustradas.
2º ¿Cuál es la imagen que se presenta de los principales personajes simbólicos?
La alta nobleza: conservadores y por tanto contrarios a las ideas de Esquilache.
Los hidalgos: clase con alto estatus pero no titulada.
Las clases bajas: todo el pueblo, contrario a las ideas de Esquilache.
El clero regular: los curas del pueblo.
Los jesuitas: miembros de la compañía de Jesús.
3º ¿A qué grupo social representa Fernanda?
Clase baja.
4º ¿Qué obras diseña Sabatini para Madrid?
La Cibeles , Neptuno, la Puerta de Alcalá, el Palacio Real, el convento de San Pascualde aranjuez, etc.
El coqueteo.
6º Escucha con atención la supuesta carta de Carlos III que se lee al comienzo y final de la película, porque la comentaremos en clase.
7º Indica en qué época se sitúa la acción de la película y cuales son las circunstancias históricas del momento.
En la mitad del siglo XVIII,con Carlos III como rey , el pueblo madrileño está enfadado por las reformas que quieren imponer.
8º Señala las causas y consecuencias que tuvo el motín de Esquilache
La principal causa fue el hambre del pueblo.
Como consecuencia del motín contra el ministro Esquilache, Carlos III hizo enseguida investigaciones sobre los participes, pero sobre todo los instigadores que se suponía habían respaldado la revuelta, tomando fuertes medidas para evitar repeticiones. Son estas medidas las que están perfectamente reflejadas en la documentación del Archivo Municipal de Alcalá la Real, el AMAR, en las Actas de sus Libros de Cabildo.
miércoles, 3 de diciembre de 2008
domingo, 30 de noviembre de 2008
Decretos de Nueva Planta
Considerando haber perdido los reinos de Aragón y Valencia y todos sus habitadores por la rebelión que cometieron faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor, todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que con tan liberal mano se les hablan concedido así por mí, como por los señores reyes mis predecesores, (...) se añade ahora la del derecho de la conquista que de ellos han hecho últimamente mis armas con el motivo de su rebelión; y considerando también que uno de los principales atributos de la soberanía es la imposición y derogación de las leyes, las cuales, con la variedad de los tiempos y mudanza de costumbres, podría Yo alterar aun sin los grandes y fundados motivos y circunstancias que hoy concurren para ello en lo tocante a los de Aragón y Valencia; he juzgado por conveniente, así por esto como por mi deseo de reducir todos mis reinos de España a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose igualmente todos por las leyes de Castilla tan loables y plausibles en todo el Universo, abolir y derogar enteramente como desde luego doy por abolidos y derogados todos los referidos fueros y privilegios, prácticas y costumbres hasta aquí observadas en los referidos reinos de Aragón y Valencia siendo mi voluntad que éstos se reduzcan a las leyes de Castilla y al uso, práctica y forma de gobierno que se tiene y se ha tenido en ella y en sus tribunales, sin diferencia alguna en nada, pudiendo obtener por esta razón igualmente mis fidelísimos vasallos los castellanos, oficios y empleos en Aragón y Valencia de la misma manera que los aragoneses y valencianos han de poder en adelante gozarlos en Castilla sin ninguna distinción, facilitando Yo por este medio a los castellanos motivos para que acrediten de nuevo los afectos de mi gratitud, dispensando en ellos los mayores favores y gracias tan merecidas de su experimentada y acusada fidelidad y dando a los aragoneses y valencianos reciproca e igualmente mayores pruebas de mi benignidad, habilitándoles para lo que no lo estaban en medio de la gran libertad de los fueros de que gozaban antes y ahora quedan abolidos. En cuya consecuencia he resuelto que la audiencia de Ministros que se ha formado para Valencia y la que he mandado se forme para Aragón se gobierne y maneje en todo y por todo como en las dos Chancillerías de Valladolid y Granada, observando literalmente las mismas reglas, leyes, pactos, ordenanzas y costumbres que se guardan en éstas sin la menor distinción ni diferencia en nada (...)
2º Exlica el significado de los términos en rojo en el contexto del texto
la rebelión que cometieron:Se refiere a que los reinos de Valencia y Aragón traicionaron a Felipe V en la Guerra de Sucesión.
derecho de la conquista: como castigo por la traición Felipe V puede conquistar ambos reinos.
soberanía: poder que tiene Felipe V sobre Valencia y Aragón.
derogar:
eliminar los privilegios y fueros que poseen estos reinos.
mis fidelísimos vasallos los castellanos:hace referencia al apoyo que obtuvo de Castilla.
audiencia de Ministros:órgano que juzga allí.
Chancillerías:tribunal supremo de justicia.
3º Haz un esquema de las ideas principales del texto indicando:
a. ¿Qué dos motivos da el autor para poder derogar los privilegios de Valencia y aragón?
-Haber faltado al juramento de fidelidad que hicieron a Felipe V, su rey.
-Por haberse rebelado contra el rey.
b. ¿Qué medidas para establecer la uniformidad de la administración política establece el autor?
-Todos serán gobernados bajo las mismas leyes.
-Crear la audiencia de Ministros en Valencia y Aragón, rigiéndose con el ejemplo de las Canchillerías de Valladolid y Granada.
4º ¿Qué tipo de texto es?
Es un texto histórico, concretamente es un decreto, esto es, un tipo de norma promulgada por el rey(no directamente sino a través de sus funcionarios).
5º ¿Quién es el autor?
Felipe V de Borbón.Rey de España desde el 15 de noviembre de 1700 hasta su muerte, sucesor del último monarca Habsburgo de España, su tío-abuelo Carlos II, y primer monarca de la dinastía Borbón. Su reinado de 45 años y 21 días es el más dilatado de la monarquía hispánica.
6º ¿A quién va dirigido el texto?
Va dirigido al pueblo de los reinados de Valencia y Aragón.
7º ¿En qué fecha se sitúa?
En 1707.
8º ¿Cuáles son las circunstancias políticas del momento?
La victoria de Felipe V en la Guerra de sucesión y de ahí que implantase los decretos de nueva planta.
9º Haz un comentario personal haciendo referencia a lo que supone el establecimiento de los Decretos de Nueva Planta en España.
Supone una unificación legislativa entre los territorios de Castilla, Aragón y Valencia. Esto perjudicará a Aragón y Valencia puesto que les imponen leyes debido a su traición al rey, pero personalmente no me parece justo. Han traicionado al rey, pero son reinos independientes que pueden elegir lo que quieran y no deben ser castigados por ello.
2º Exlica el significado de los términos en rojo en el contexto del texto
la rebelión que cometieron:Se refiere a que los reinos de Valencia y Aragón traicionaron a Felipe V en la Guerra de Sucesión.
derecho de la conquista: como castigo por la traición Felipe V puede conquistar ambos reinos.
soberanía: poder que tiene Felipe V sobre Valencia y Aragón.
derogar:
eliminar los privilegios y fueros que poseen estos reinos.
mis fidelísimos vasallos los castellanos:hace referencia al apoyo que obtuvo de Castilla.
audiencia de Ministros:órgano que juzga allí.
Chancillerías:tribunal supremo de justicia.
3º Haz un esquema de las ideas principales del texto indicando:
a. ¿Qué dos motivos da el autor para poder derogar los privilegios de Valencia y aragón?
-Haber faltado al juramento de fidelidad que hicieron a Felipe V, su rey.
-Por haberse rebelado contra el rey.
b. ¿Qué medidas para establecer la uniformidad de la administración política establece el autor?
-Todos serán gobernados bajo las mismas leyes.
-Crear la audiencia de Ministros en Valencia y Aragón, rigiéndose con el ejemplo de las Canchillerías de Valladolid y Granada.
4º ¿Qué tipo de texto es?
Es un texto histórico, concretamente es un decreto, esto es, un tipo de norma promulgada por el rey(no directamente sino a través de sus funcionarios).
5º ¿Quién es el autor?
Felipe V de Borbón.Rey de España desde el 15 de noviembre de 1700 hasta su muerte, sucesor del último monarca Habsburgo de España, su tío-abuelo Carlos II, y primer monarca de la dinastía Borbón. Su reinado de 45 años y 21 días es el más dilatado de la monarquía hispánica.
6º ¿A quién va dirigido el texto?
Va dirigido al pueblo de los reinados de Valencia y Aragón.
7º ¿En qué fecha se sitúa?
En 1707.
8º ¿Cuáles son las circunstancias políticas del momento?
La victoria de Felipe V en la Guerra de sucesión y de ahí que implantase los decretos de nueva planta.
9º Haz un comentario personal haciendo referencia a lo que supone el establecimiento de los Decretos de Nueva Planta en España.
Supone una unificación legislativa entre los territorios de Castilla, Aragón y Valencia. Esto perjudicará a Aragón y Valencia puesto que les imponen leyes debido a su traición al rey, pero personalmente no me parece justo. Han traicionado al rey, pero son reinos independientes que pueden elegir lo que quieran y no deben ser castigados por ello.
domingo, 2 de noviembre de 2008
Fray Bartolomé de las Casas
Comenta el siguiente texto:
“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:
La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.”
Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias, 1562-1563
1º Indica que tipo de texto es:
Es un texto histórico-político y social, es un “memorial” o exposición de una serie de hechos que se producen por culpa del mal gobierno de las Indias.
2º Indica quién es el autor y da una breve biografía suya
El autor es Fray Bartolomé de las Casas, hijo de uno de los participantes en el segundo viaje Colón. En La Española consiguió un repartimiento, una encomienda de indios, dedicándose desde el primer momento a la labor pastoral ya que sería ordenado sacerdote en 1510, estando considerado como el primer sacerdote ordenado en América. Irá tomando conciencia contraria a la encomienda sintiéndose llamado por Dios para predicar la encomienda como injusta. Consideraba que los únicos dueños del Nuevo Mundo eran los indios y que los españoles sólo debían acudir allí para convertir a los indígenas. Dirigirá sus peticiones a los sucesivos reyes de la monarquía española: Fernando el católico, el regente Cisneros (que le nombró “protector de indios”) Carlos I y Felipe II, con algún éxito. A su labor concienciadora y de otros frailes dominicos, se deben las Leyes de Indias de 1516 y las Nuevas Leyes de 1542, e la que se protegía en cierta manera a los indios, prohibiendo la esclavitud e intentando limitar la encomienda. Sus proyectos de colonización pacífica hizo que Carlos I le cediera el territorio de Cumaná, en Venezuela, para que intentara una experiencia considerada utópica sobre el gobierno de los indios, y que se saldó con el fracaso (sublevación de los indios y matanza de algunos españoles). Este fracaso le pesará toda su vida, en sus discusiones con los miembros del Consejo de Indias, y personajes de la Corte durante sus estancias en la Península, como Francisco de Vitoria o Juan Ginés de Sepúlveda. Participó en otro proyecto utópico el de “la Vera Paz” Fue nombrado Obispo de Chiapas, donde ejerció durante dos años, En 1552 se publicó la “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”, que ha formado parte de la Leyenda Negra sobre el Imperio español. Acabó retirado en Madrid donde murió en 1566.
3º Indica a quién va dirigido el texto
Los destinatarios son los miembros del Consejo Real de Indias, órgano consultivo que entendía del gobierno y administración de la Indias, desde 1524 en que fue creado. Lo formaban prelados y nobles así como expertos letrados en Derecho Romano, como el resto de los Consejos, que formaban el sistema de gobierno de la monarquía española durante los siglos XVI y XVII (sistema poli-sinodal).
4º Señala las circunstancia de la época
El contexto histórico: la fecha del Memorial es de 1563-65, en los últimos años de vida de Fray Bartolomé de las Casas, ya en la península donde seguía en la misma línea de la “Brevísima relación”, criticando el incumplimiento de las Leyes Nuevas de Indias. En esta época los monarcas Felipe II, como anteriormente Carlos I, habían reconocido la encomienda como el sistema de colonización y explotación de las Indias, estando en pleno desarrollo la explotación sobre todo de las nuevas minas,
5º Explica los conceptos en rojo
Chiapas:es uno de los 31 estados que junto con el Distrito Federal conforman las 32 entidades federativas de México.
V.A.: Vuestra Alteza
Real Consejo de las Indias:órgano más importante de la administración indiana (América y Filipinas), asesoraba al Rey en la función ejecutiva, lesgilativa y judicial.
Las gentes y naturales de las que llamamos Indias: son los indígenas americanos.
Repartimientos o encomiendas:repartimiento: distribución de indígenas como mano de obra gratuita entre los encomendadores de América.
Encomienda:Dignidad dotada de renta competente, que en las órdenes militares se daba a algunos caballeros.
6º Señala las ideas principales
En la primera parte del texto hace referencia a su conocida posición de defensor de la causa indígena, mencionando también la “justa” posición de la monarquía (tanto los RRCC como Carlos I habían dado los pasos para un justo trato a los indios a través de las Leyes de Burgos y las Leyes Nuevas, aunque estas no se cumpliesen como hace notar el autor) Llega a mencionar las rebeliones a que los colonos españoles habían protagonizado para no cumplir las leyes, como la protagonizada por Gonzalo Pizarro para oponerse a las Leyes Nuevas de 1542.
La segunda idea que desarrolla es que la llamada conquista y colonización son actos injustos y son por tanto guerras injustas (ideas que desarrolla también en la primera y segunda conclusión que refleja a continuación). El concepto de guerra justa o injusta estuvo desarrollado por Tomás de Vitoria (que esbozó la teoría del “Derecho de gentes” antecedente del Derecho internacional).
La tercera idea es una critica las encomiendas y a los encomenderos sobre todo desde el punto de vista moral, los considera en pecado mortal, incide pues en una visión moral o religiosa del problema, no en el aspecto económico o rentable.
“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:
La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.”
Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias, 1562-1563
1º Indica que tipo de texto es:
Es un texto histórico-político y social, es un “memorial” o exposición de una serie de hechos que se producen por culpa del mal gobierno de las Indias.
2º Indica quién es el autor y da una breve biografía suya
El autor es Fray Bartolomé de las Casas, hijo de uno de los participantes en el segundo viaje Colón. En La Española consiguió un repartimiento, una encomienda de indios, dedicándose desde el primer momento a la labor pastoral ya que sería ordenado sacerdote en 1510, estando considerado como el primer sacerdote ordenado en América. Irá tomando conciencia contraria a la encomienda sintiéndose llamado por Dios para predicar la encomienda como injusta. Consideraba que los únicos dueños del Nuevo Mundo eran los indios y que los españoles sólo debían acudir allí para convertir a los indígenas. Dirigirá sus peticiones a los sucesivos reyes de la monarquía española: Fernando el católico, el regente Cisneros (que le nombró “protector de indios”) Carlos I y Felipe II, con algún éxito. A su labor concienciadora y de otros frailes dominicos, se deben las Leyes de Indias de 1516 y las Nuevas Leyes de 1542, e la que se protegía en cierta manera a los indios, prohibiendo la esclavitud e intentando limitar la encomienda. Sus proyectos de colonización pacífica hizo que Carlos I le cediera el territorio de Cumaná, en Venezuela, para que intentara una experiencia considerada utópica sobre el gobierno de los indios, y que se saldó con el fracaso (sublevación de los indios y matanza de algunos españoles). Este fracaso le pesará toda su vida, en sus discusiones con los miembros del Consejo de Indias, y personajes de la Corte durante sus estancias en la Península, como Francisco de Vitoria o Juan Ginés de Sepúlveda. Participó en otro proyecto utópico el de “la Vera Paz” Fue nombrado Obispo de Chiapas, donde ejerció durante dos años, En 1552 se publicó la “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”, que ha formado parte de la Leyenda Negra sobre el Imperio español. Acabó retirado en Madrid donde murió en 1566.
3º Indica a quién va dirigido el texto
Los destinatarios son los miembros del Consejo Real de Indias, órgano consultivo que entendía del gobierno y administración de la Indias, desde 1524 en que fue creado. Lo formaban prelados y nobles así como expertos letrados en Derecho Romano, como el resto de los Consejos, que formaban el sistema de gobierno de la monarquía española durante los siglos XVI y XVII (sistema poli-sinodal).
4º Señala las circunstancia de la época
El contexto histórico: la fecha del Memorial es de 1563-65, en los últimos años de vida de Fray Bartolomé de las Casas, ya en la península donde seguía en la misma línea de la “Brevísima relación”, criticando el incumplimiento de las Leyes Nuevas de Indias. En esta época los monarcas Felipe II, como anteriormente Carlos I, habían reconocido la encomienda como el sistema de colonización y explotación de las Indias, estando en pleno desarrollo la explotación sobre todo de las nuevas minas,
5º Explica los conceptos en rojo
Chiapas:es uno de los 31 estados que junto con el Distrito Federal conforman las 32 entidades federativas de México.
V.A.: Vuestra Alteza
Real Consejo de las Indias:órgano más importante de la administración indiana (América y Filipinas), asesoraba al Rey en la función ejecutiva, lesgilativa y judicial.
Las gentes y naturales de las que llamamos Indias: son los indígenas americanos.
Repartimientos o encomiendas:repartimiento: distribución de indígenas como mano de obra gratuita entre los encomendadores de América.
Encomienda:Dignidad dotada de renta competente, que en las órdenes militares se daba a algunos caballeros.
6º Señala las ideas principales
En la primera parte del texto hace referencia a su conocida posición de defensor de la causa indígena, mencionando también la “justa” posición de la monarquía (tanto los RRCC como Carlos I habían dado los pasos para un justo trato a los indios a través de las Leyes de Burgos y las Leyes Nuevas, aunque estas no se cumpliesen como hace notar el autor) Llega a mencionar las rebeliones a que los colonos españoles habían protagonizado para no cumplir las leyes, como la protagonizada por Gonzalo Pizarro para oponerse a las Leyes Nuevas de 1542.
La segunda idea que desarrolla es que la llamada conquista y colonización son actos injustos y son por tanto guerras injustas (ideas que desarrolla también en la primera y segunda conclusión que refleja a continuación). El concepto de guerra justa o injusta estuvo desarrollado por Tomás de Vitoria (que esbozó la teoría del “Derecho de gentes” antecedente del Derecho internacional).
La tercera idea es una critica las encomiendas y a los encomenderos sobre todo desde el punto de vista moral, los considera en pecado mortal, incide pues en una visión moral o religiosa del problema, no en el aspecto económico o rentable.
domingo, 26 de octubre de 2008
La diápsora morisca
1.Lee el siguiente artículo y resume la aventura de los moriscos españoles hasta llegar a Benín
En octubre de 1950 un ejército al mando de Diego Guevara cruzó por primera vez el Sahara para crear una nueva Andalucía. Guevara fue nombrado Caïd de la ciudad por el sultán Al Mansour, más tarde acabaría siendo Pachá de su ejército. Éste viaje hizo perder a muchos hombres enfrentándose finalmente a l ejército del reino de los Songhay, al que vencieron siendo una minoría clara. Los soldados del Pachá se instalaron en Tombuctú. Los jefes se casaron con las princesas de la dinastía Shongay y los soladados con plebeyas, formando de este modo la dinastía de los Arma. Éstos controlaron todos estoas territorios de la curva del Níger hasta 1737, año en el que fueron vencidos por los Tuareg en la batalla de Taya.
2.Busca en la red la presencia de otras comunidades moriscas andalusís en el mundo.
En Túnez.
En octubre de 1950 un ejército al mando de Diego Guevara cruzó por primera vez el Sahara para crear una nueva Andalucía. Guevara fue nombrado Caïd de la ciudad por el sultán Al Mansour, más tarde acabaría siendo Pachá de su ejército. Éste viaje hizo perder a muchos hombres enfrentándose finalmente a l ejército del reino de los Songhay, al que vencieron siendo una minoría clara. Los soldados del Pachá se instalaron en Tombuctú. Los jefes se casaron con las princesas de la dinastía Shongay y los soladados con plebeyas, formando de este modo la dinastía de los Arma. Éstos controlaron todos estoas territorios de la curva del Níger hasta 1737, año en el que fueron vencidos por los Tuareg en la batalla de Taya.
2.Busca en la red la presencia de otras comunidades moriscas andalusís en el mundo.
En Túnez.
sábado, 25 de octubre de 2008
El mudéjar Patrimonio de la Humanidad
1.Indica el año en el que el mudéjar aragonés fue declarado Patrimonio de la Humanidad y los criterios que justificaron esta declaración.
El 28 de noviembre de 1986 se declaró Patrimonio de la Humanidad el mudéjar de Teruel, pero no fue hasta el 14 de diciembre de 2001 cuando se llegó al acuerdo de que todo el arte mudéjar de Aragón fuera Patrimonio Mundial, declarándolo así un bien singular, universal e irreemplazable para la Humanidad, poniendo como ejemplo la Aljafería, la Seo y la iglesia de San Pablo en Zaragoza.
2.Consulta en la página siguiente quienes son los mudéjares http://www.aragob.es/edycul/patrimo/index.html
El término "mudéjar" procede de la palabra árabe mudayyan, que puede traducirse como "aquel a quien le es permitido quedarse"
El 28 de noviembre de 1986 se declaró Patrimonio de la Humanidad el mudéjar de Teruel, pero no fue hasta el 14 de diciembre de 2001 cuando se llegó al acuerdo de que todo el arte mudéjar de Aragón fuera Patrimonio Mundial, declarándolo así un bien singular, universal e irreemplazable para la Humanidad, poniendo como ejemplo la Aljafería, la Seo y la iglesia de San Pablo en Zaragoza.
2.Consulta en la página siguiente quienes son los mudéjares http://www.aragob.es/edycul/patrimo/index.html
El término "mudéjar" procede de la palabra árabe mudayyan, que puede traducirse como "aquel a quien le es permitido quedarse"
3.Haz una descripción detallada de un monumento mudéjar de tu localidad e inserta imágenes
Torre de Santa María de Utebo
Torre de Santa María de Utebo
Es, con razón, el emblema y orgullo del municipio. Se trata de un monumento sumamente original, muy logrado en su realización estética y modelo para torres posteriores. Como curiosidad, una reproducción en pequeña escala se encuentra en el Pueblo Español de Barcelona. Se acabó de construir en 1544, aunque ha conocido numerosas reparaciones. La última dejó la torre de esta forma.
La torre tiene una estructura interna propia de un alminar árabe, una torre exterior con un machón central (en este caso hueco) en el que se apoyan los peldaños de la escalera.
La cerámica de Utebo es llamada de arista o cuenca, tanto la del interior como la del exterior. Se caracteriza por que, sobre el barro tierno, se imprime un dibujo por medio de un molde de madera, creando unas aristas en relieve, como las de la fotografía. Esta técnica es sumamente original puesto que sólo se había empleado en suelos y paredes. El efecto estético al exterior es un estallido de luz y color.
Sobre la torre hay doce diseños diferentes de cerámica, además de los de la inscripción epigráfica. Se dividen en mudéjares (motivos geométricos), de transición (motivos geométricos y vegetales), renacentistas (modelos vegetales) y monocromos (diseños simples o lisos). Todos (salvo los monocromos verdes) tienen una base blanca. Además se utilizan los colores verde, melado, azul y marrón oscuro. La torre poseía 8.700 azulejos, de los que se han desprendido 4.100. Estos son algunos de los que quedan.
Sobre el cuerpo cuadrado se dispone otro de forma octogonal, de amplío desarrollo vertical. Consiguiendo una armonía que convirtió a la torre en modelo posterior para todas las torres mixtas. Esta armonía se consigue articulando la parte octogonal con amplios y abundantes vanos, al tiempo que disminuye la decoración de azulejo. La unión de los dos cuerpos se realiza por medio de cuatro trompas de ángulos que sólo son visibles al interior. Al exterior, las esquinas vacías de la planta cuadrada se adornan con torreoncillos de diseño similar a la torre y muy parecidos a los de la Lonja de Zaragoza.
lunes, 20 de octubre de 2008
Carta puebla concedida por Alfonso I de Aragón
- Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc)
Al ser una Carta-Puebla o documento legal donde se conceden unos privilegios, es un texto histórico-jurídico.
- Quién es el autor (da una breve biografía)
El autor es Alfonso I de Aragón, rey de Aragón (1073-1134) y de Navarra (1104-1134), llamado “el Batallador”, que incorporó a sus dominios gran parte del valle del Ebro. Sus principales campañas se desarrollaron después del año 1117, culminando en la ocupación de Zaragoza (1118), Tudela, Tarazona, Calatayud y Daroca. En 1120 venció a los islamitas en la batalla de Cutanda y en 1125-1126 llevó a cabo una brillante expedición a al-Andalus, de la que regresó con numerosos mozárabes.
- Quiénes son los destinatarios
Posiblemente esta carta puebla se dirija a los mozárabes con los que repobló la villa de Mallén y a los que concedió privilegios para asentarse en los territorios conquistados.
- En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
El documento se sitúa en 1126, años en los que el Rey Alfonso I realizó diversas expediciones hacia Andalucía, llegando hasta Motril. De estas expediciones se llevó consigo a muchos mozárabes, con los que repobló las tierras que había conquistado en el valle del Ebro y que estaban muy despobladas al haber huido muchos de sus habitantes musulmanes hacia el Sur.
- Explica los términos y frases en rojo
Alfonso: es el autor de esta carta, y el Alfonso I de Aragón, también llamado "El Batallador".
Carta: se refiere a la carta puebla que escribió en 1126. Ésta tiene una doble finalidad que es la defensiva y la repobladora.
Mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas: esto se refiere a los cristianos que vivían en territorio musulmán que acompañaron al ejército cristiano en su retorno al Norte, impulsados con las promesa de beneficios para repoblar el recién conquistado valle del Ebro.
Villas: a pesar de que Alfonso les dará tierras, éstas están delimitadas, por tanto más tarde se establecerán esos límites. Son pueblos con privilegios.
No daréis lezda: no pagarán impuestos.
Ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta: ambos son dos privilegios, por un lado no tendrán que costear los gastos militares y por otro los juicios se realizarán en la misma ciudad.
Maravedís:significa moneda almorávide y se usaron para facilitar el comercio con los musulmanes en los dominios de Castilla.
- Indica la estructura del texto
Se divide en dos partes:
-En la primera parte Alfonso explica porque concede privilegios a los mozárabes.
-En la segunda escribe los privilegios que les concede.
Al ser una Carta-Puebla o documento legal donde se conceden unos privilegios, es un texto histórico-jurídico.
- Quién es el autor (da una breve biografía)
El autor es Alfonso I de Aragón, rey de Aragón (1073-1134) y de Navarra (1104-1134), llamado “el Batallador”, que incorporó a sus dominios gran parte del valle del Ebro. Sus principales campañas se desarrollaron después del año 1117, culminando en la ocupación de Zaragoza (1118), Tudela, Tarazona, Calatayud y Daroca. En 1120 venció a los islamitas en la batalla de Cutanda y en 1125-1126 llevó a cabo una brillante expedición a al-Andalus, de la que regresó con numerosos mozárabes.
- Quiénes son los destinatarios
Posiblemente esta carta puebla se dirija a los mozárabes con los que repobló la villa de Mallén y a los que concedió privilegios para asentarse en los territorios conquistados.
- En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
El documento se sitúa en 1126, años en los que el Rey Alfonso I realizó diversas expediciones hacia Andalucía, llegando hasta Motril. De estas expediciones se llevó consigo a muchos mozárabes, con los que repobló las tierras que había conquistado en el valle del Ebro y que estaban muy despobladas al haber huido muchos de sus habitantes musulmanes hacia el Sur.
- Explica los términos y frases en rojo
Alfonso: es el autor de esta carta, y el Alfonso I de Aragón, también llamado "El Batallador".
Carta: se refiere a la carta puebla que escribió en 1126. Ésta tiene una doble finalidad que es la defensiva y la repobladora.
Mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas: esto se refiere a los cristianos que vivían en territorio musulmán que acompañaron al ejército cristiano en su retorno al Norte, impulsados con las promesa de beneficios para repoblar el recién conquistado valle del Ebro.
Villas: a pesar de que Alfonso les dará tierras, éstas están delimitadas, por tanto más tarde se establecerán esos límites. Son pueblos con privilegios.
No daréis lezda: no pagarán impuestos.
Ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta: ambos son dos privilegios, por un lado no tendrán que costear los gastos militares y por otro los juicios se realizarán en la misma ciudad.
Maravedís:significa moneda almorávide y se usaron para facilitar el comercio con los musulmanes en los dominios de Castilla.
- Indica la estructura del texto
Se divide en dos partes:
-En la primera parte Alfonso explica porque concede privilegios a los mozárabes.
-En la segunda escribe los privilegios que les concede.
domingo, 19 de octubre de 2008
El Privilegio de los Veinte
a) Haz un esquema de los privilegios que concede su fuero a los zaragozanos
1. Privilegio daño por el daño o tortum per tortum. Pueden castigar a la persona que les haya dañado.
2. Derecho de talar árboles y recoger leña en los sotos que hay desde Novellas hasta Pina.
3. Derecho de pastos en forma general.
4. Derecho de pescar en las aguas del área indicada.
5. Derecho del carboneo y recogida de piedras y yeso.
6. Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey.
7. Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza.
- El juicio se podrá realizar ante vecinos y el justicia nombrado por el rey.
- El contrario no podrá ir representado en juicio por una persona poderosa.
8. Exención del pago de impuestos y derechos exceptuando los puertos señalados.
9. Se multará a la persona que intente hacer daño.
b) En el capitulo 11 de la novela La catedral del Mar se cita un privilegio similar en Barcelona. Indica que características tienen en común ambos privilegios.
"—Barcelona no sólo se defiende si es necesario —dijo—, sino que ataca a quien se atreve
contra nosotros. [...]Cuando alguien maltrata a algún ciudadano o ataca los derechos de la ciudad, se denuncia..., bueno, no sé a quién se denuncia, si al veguer o al Consejo de Ciento, pero si las autoridades consideran que lo que se denuncia es cierto, entonces se convoca la host bajo el pendón de Sant Jordi; allí está, ¿lo ves?, en el centro de la plaza, por encima de todos los demás.
Las campanas suenan y la gente se lanza a la calle gritando «Via forah para que toda Barcelona se entere. Los prohombres de las cofradías sacan sus pendones y los cofrades se reúnen a su alrededor para acudir a la batalla."
En ambos privilegios se castiga a la persona que ha hecho el daño y si esto es cierto se hace un juicio frente a los vecinos y el justicia, que en el caso de Barcelona es Sant Jordi.
1. Privilegio daño por el daño o tortum per tortum. Pueden castigar a la persona que les haya dañado.
2. Derecho de talar árboles y recoger leña en los sotos que hay desde Novellas hasta Pina.
3. Derecho de pastos en forma general.
4. Derecho de pescar en las aguas del área indicada.
5. Derecho del carboneo y recogida de piedras y yeso.
6. Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey.
7. Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza.
- El juicio se podrá realizar ante vecinos y el justicia nombrado por el rey.
- El contrario no podrá ir representado en juicio por una persona poderosa.
8. Exención del pago de impuestos y derechos exceptuando los puertos señalados.
9. Se multará a la persona que intente hacer daño.
b) En el capitulo 11 de la novela La catedral del Mar se cita un privilegio similar en Barcelona. Indica que características tienen en común ambos privilegios.
"—Barcelona no sólo se defiende si es necesario —dijo—, sino que ataca a quien se atreve
contra nosotros. [...]Cuando alguien maltrata a algún ciudadano o ataca los derechos de la ciudad, se denuncia..., bueno, no sé a quién se denuncia, si al veguer o al Consejo de Ciento, pero si las autoridades consideran que lo que se denuncia es cierto, entonces se convoca la host bajo el pendón de Sant Jordi; allí está, ¿lo ves?, en el centro de la plaza, por encima de todos los demás.
Las campanas suenan y la gente se lanza a la calle gritando «Via forah para que toda Barcelona se entere. Los prohombres de las cofradías sacan sus pendones y los cofrades se reúnen a su alrededor para acudir a la batalla."
En ambos privilegios se castiga a la persona que ha hecho el daño y si esto es cierto se hace un juicio frente a los vecinos y el justicia, que en el caso de Barcelona es Sant Jordi.
sábado, 18 de octubre de 2008
Comenta el mapa
1º Dale un título
Sistemas de repoblación en la Península Ibérica.
2º Explica cada una de las leyendas, explicando en qué consiste ese sistema de repoblación, en qué época se da, bajo qué circunstancias históricas y qué territorios ocupan.
Presura: (s. VIII-X) permitía acceder a la propiedad territorial y convertirse en pequeños propietarios libres. Se produjo en el todo el norte de la Península excepto en la zona de costa del norte.
Repoblación concejil: (s. XI-XII) dirigida por los concejos, al amparo del marco legal que les ofrecían sus foros, para ampliar su ámbito jurisdiccional. Se llevó a cabo la zona entre el río Tajo y Duero y en la depresión del río Ebro.
Órdenes militares: (1ª mitad s. XIII) son corporaciones nacidas para luchar contra los moros, cooperando a la reconquista de España. Nacieron para asegurar el orden protegiendo a los peregrinos y desvalidos que viajaban a los Santos Lugares. Se establecieron principalmente en la depresión del río Guadiana.
Repartimiento: (2ª mitad s. XIII) consistía en una distribución ordenada por el rey, según la condición social y los méritos de los conquistadores, de las casas y de las tierras abandonadas, voluntaria o forzosamente, por los vencidos. Se produjo en la depresión del río Guadalquivir y en parte de la costa este de la Península.
viernes, 10 de octubre de 2008
Ejercicios sobre Al-Andalus
1. Realiza un eje cronológico en el que sitúes las siguientes etapas:
711-756 Waliato dependiente
756-929 Emirato independiente
929-1031 Califato
1031-1086 Primeros reinos taifas
1086-1144 Imperio alrávide
1144-1170 Segundos reinos taifas
1146-1228 Imperio almohade
1228-1238 Terceros reinos taifas
1238-1492 Reino nazarí de Granada
2. Indica brevemente quienes son los siguientes personajes históricos:
Tariq ben Ziya era el lugarteniente del gobernador de Ifriquiya, Musa ben Nusayr, y recibió de éste la orden de invadir la Península Ibérica.
Muza ben Nusayr era un competente miembro de la administración omeya originario del Yemen. En Egipto se convirtió en cliente del wali y fue nombrado recaudador de impuestos en Basora . Fue nombrado gobernador de la provincia de Ifriquiya, correspondiente al actual Magreb
Los Banu Qasi fueron una importante familia muladí cuyos dominios se situaron en el valle del Ebro entre los siglos VIII y X, durante la pertenencia de esta región a la Hispania musulmana.
Abderramán I o Abd al-Rahmán I al-Dahil (el Emigrado) fue un príncipe de la dinastía omeya que tras diversos azares se convirtió en el primer emir independiente del Córdoba en 756.
Abderramán III octavo emir independiente (912-929) y primer califa omeya de Córdoba (929-961), conocido con el sobrenombre "aquel que hace triunfar la religión de Dios."
El Victorioso, más conocido como Almanzor, fue un militar y político andalusí, caudillo del Califato de Córdoba y valido de Hisham II.
Boabdil fue el último rey de Granada con el nombre de Muhammad XII, miembro de la dinastía nazarí, llamado por los cristianos Boabdil el Chico y conocido popularmente en su tiempo con el sobrenombre Al-Zugabi, "el Desdichado".
3. Indica las diferencias entre:
Árabe: persona que habla árabe.
Bereber: persona del norte de África que llega a España.
Morisco: musulmán que se convierte al cristianismo obligatoriamente.
Moro: magrebí.
Mozárabe: cristiano que vive en territorio musulmán.
Mudéjar: musulmán que vive en territorio cristiano.
Muladí: español que se convierte al islam.
Musulmán: aquel que procesa la religión islámica.
4. Copia una imagen de la Aljafería de cualquier zona construida durante la etapa andalusí y coméntala.
.jpg)
Este es un detalle del arco del pórtico sur del siglo XI, es un arco perilobulado que da acceso a un pórtico con dos estancias laterales.
Este pórtico era la antesala de un gran salón sur que tendría la misma disposición tripartita que el del lado norte.
La decoración que se ve, son formas lobuladas, mixtilíneas, e incluso pequeños relieves de fustes y capiteles.El material que se utilizó para hacer estas formas fue el yeso.
La complejidad de lacerías, atauriques y labrados lleva a una estética barroquizante, que es un anticipo de lo que luego será el arte de la Alhambra y que son unas de las más bellas de todo el arte andalusí
711-756 Waliato dependiente
756-929 Emirato independiente
929-1031 Califato
1031-1086 Primeros reinos taifas
1086-1144 Imperio alrávide
1144-1170 Segundos reinos taifas
1146-1228 Imperio almohade
1228-1238 Terceros reinos taifas
1238-1492 Reino nazarí de Granada
2. Indica brevemente quienes son los siguientes personajes históricos:
Tariq ben Ziya era el lugarteniente del gobernador de Ifriquiya, Musa ben Nusayr, y recibió de éste la orden de invadir la Península Ibérica.
Muza ben Nusayr era un competente miembro de la administración omeya originario del Yemen. En Egipto se convirtió en cliente del wali y fue nombrado recaudador de impuestos en Basora . Fue nombrado gobernador de la provincia de Ifriquiya, correspondiente al actual Magreb
Los Banu Qasi fueron una importante familia muladí cuyos dominios se situaron en el valle del Ebro entre los siglos VIII y X, durante la pertenencia de esta región a la Hispania musulmana.
Abderramán I o Abd al-Rahmán I al-Dahil (el Emigrado) fue un príncipe de la dinastía omeya que tras diversos azares se convirtió en el primer emir independiente del Córdoba en 756.
Abderramán III octavo emir independiente (912-929) y primer califa omeya de Córdoba (929-961), conocido con el sobrenombre "aquel que hace triunfar la religión de Dios."
El Victorioso, más conocido como Almanzor, fue un militar y político andalusí, caudillo del Califato de Córdoba y valido de Hisham II.
Boabdil fue el último rey de Granada con el nombre de Muhammad XII, miembro de la dinastía nazarí, llamado por los cristianos Boabdil el Chico y conocido popularmente en su tiempo con el sobrenombre Al-Zugabi, "el Desdichado".
3. Indica las diferencias entre:
Árabe: persona que habla árabe.
Bereber: persona del norte de África que llega a España.
Morisco: musulmán que se convierte al cristianismo obligatoriamente.
Moro: magrebí.
Mozárabe: cristiano que vive en territorio musulmán.
Mudéjar: musulmán que vive en territorio cristiano.
Muladí: español que se convierte al islam.
Musulmán: aquel que procesa la religión islámica.
4. Copia una imagen de la Aljafería de cualquier zona construida durante la etapa andalusí y coméntala.
.jpg)
Este es un detalle del arco del pórtico sur del siglo XI, es un arco perilobulado que da acceso a un pórtico con dos estancias laterales.
Este pórtico era la antesala de un gran salón sur que tendría la misma disposición tripartita que el del lado norte.
La decoración que se ve, son formas lobuladas, mixtilíneas, e incluso pequeños relieves de fustes y capiteles.El material que se utilizó para hacer estas formas fue el yeso.
La complejidad de lacerías, atauriques y labrados lleva a una estética barroquizante, que es un anticipo de lo que luego será el arte de la Alhambra y que son unas de las más bellas de todo el arte andalusí
martes, 7 de octubre de 2008
Hispania Romana
1. Escribe aquí las respuestas correctas del test de repaso
1. Colonia.
2. División de rango menor.
3. La colonia tenía una fundación ceremonial como la de Roma y sus habitantes eran ciudadanos.
4. Una crisis y una progresiva ruralización en todo el imperio.
5. Porque sirven para consolidar la penetración romana.
6. Era la plaza principal de una población donde estaban sus edificios más importantes.
7. Las termas siempre son edificios públicos.
8. Decuriones.
9. Su politeísmo.
2. Di a qué provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano
De 197 a.C. a 154 a.C. perteneció a Citerior y de 14 a.C. a 280 d.C. a Tarraconensis.
3. Indica quienes fueron los bagaudas y en qué siglo se ubican
Término con que se designan los movimientos de rebeldía contra el orden establecido por Roma, registrados en la Galia y en Hispania entre los siglos II y V.Estas revueltas fueron protagonizadas fundamentalmente por campesinos, a los que se sumaron esclavos y grupos de descontentos con las exacciones tributarias romanas, y coincidieron cronológicamente con los momentos de crisis del Imperio.
4. Di qué jefe godo conquistó Cesaraugusta y en qué año
Gauterico en el 472 d.C.
5. Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres.
Elogio fúnebre
Reservas tus elogios para los muertos,
jamás aprecias a un poeta vivo.
Discúlpame, prefiero seguir viviendo
a tener tu alabanza.
1. Colonia.
2. División de rango menor.
3. La colonia tenía una fundación ceremonial como la de Roma y sus habitantes eran ciudadanos.
4. Una crisis y una progresiva ruralización en todo el imperio.
5. Porque sirven para consolidar la penetración romana.
6. Era la plaza principal de una población donde estaban sus edificios más importantes.
7. Las termas siempre son edificios públicos.
8. Decuriones.
9. Su politeísmo.
2. Di a qué provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano
De 197 a.C. a 154 a.C. perteneció a Citerior y de 14 a.C. a 280 d.C. a Tarraconensis.
3. Indica quienes fueron los bagaudas y en qué siglo se ubican
Término con que se designan los movimientos de rebeldía contra el orden establecido por Roma, registrados en la Galia y en Hispania entre los siglos II y V.Estas revueltas fueron protagonizadas fundamentalmente por campesinos, a los que se sumaron esclavos y grupos de descontentos con las exacciones tributarias romanas, y coincidieron cronológicamente con los momentos de crisis del Imperio.
4. Di qué jefe godo conquistó Cesaraugusta y en qué año
Gauterico en el 472 d.C.
5. Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres.
Elogio fúnebre
Reservas tus elogios para los muertos,
jamás aprecias a un poeta vivo.
Discúlpame, prefiero seguir viviendo
a tener tu alabanza.
sábado, 20 de septiembre de 2008
La Hispania prerromana
1º Busca el alfabeto ibérico y escribe tu nombre con él:
2ºBusca información sobre el segundo bronce de Botorrita, en el que se litiga sobre la propiedad de la acequia de Sosinesta e indica:
-¿Cuál es la cuestión sobre la que se litiga?
-¿Qué pueblos están implicados en el conflicto?
El segundo Bronce de Botorrita, también llamado Tabula Contrebiensis, es una inscripción en lengua latina que recoge un texto jurídico, datado del año 87 a. C. Recoge, en veinte líneas, un pleito entre alavonenses (de Allavona, Alagón) y saluienses (de Salduie, Zaragoza) a propósito de la construcción por éstos de acequia por terrenos comprados a los sosinestanos.
-¿Cómo se resuelve la cuestión?
Los alavonenses se consideraron perjudicados y decidieron llevar el problema a los magistrados de Contebria Belaisca, Botorrita, los cuales dieron la razón a los saluineses, una vez estudiada toda la situación.
-¿Por dónde podría discurrir la antigua acequia de Sosinesta?
Por el término municipal de La Joyosa, o en el de Pinseque, o tal vez a lo largo del término municipal de Zaragoza que, desde Casetas se extiende hasta el Azud de la Almozara.
-Haz una breve redacción sobre la actualidad de los conflictos por el agua
La utilización del agua afecta las relaciones dentro y fuera de las naciones; entre poblaciones rurales y urbanas; entre intereses río arriba y río abajo; entre los sectores agrícola, industrial y domestico; y entre las necesidades humanas y los requisitos de un medio ambiente sano. Es por ello que el agua dulce será el motivo de muchas guerras en el mundo por disputarse su acceso y control. Estás disputas llegarán si no hacemos algo para detenerlas y me parece muy triste que algunas personas piensen en hacerse poderosas, mientras hay cientos de personas que mueren por enfermedades causadas por el agua que beben. Deberíamos pensar que hacer con estas personas, invertir en crear pozos de donde puedan extraer agua potable y no pensar en cual es la forma de hacerme más poderoso a costa de todas esas vidas. Porque sinceramente me parece una forma muy miserable de hacerse rico.
2ºBusca información sobre el segundo bronce de Botorrita, en el que se litiga sobre la propiedad de la acequia de Sosinesta e indica:
-¿Cuál es la cuestión sobre la que se litiga?
-¿Qué pueblos están implicados en el conflicto?
El segundo Bronce de Botorrita, también llamado Tabula Contrebiensis, es una inscripción en lengua latina que recoge un texto jurídico, datado del año 87 a. C. Recoge, en veinte líneas, un pleito entre alavonenses (de Allavona, Alagón) y saluienses (de Salduie, Zaragoza) a propósito de la construcción por éstos de acequia por terrenos comprados a los sosinestanos.
-¿Cómo se resuelve la cuestión?
Los alavonenses se consideraron perjudicados y decidieron llevar el problema a los magistrados de Contebria Belaisca, Botorrita, los cuales dieron la razón a los saluineses, una vez estudiada toda la situación.
-¿Por dónde podría discurrir la antigua acequia de Sosinesta?
Por el término municipal de La Joyosa, o en el de Pinseque, o tal vez a lo largo del término municipal de Zaragoza que, desde Casetas se extiende hasta el Azud de la Almozara.
-Haz una breve redacción sobre la actualidad de los conflictos por el agua
La utilización del agua afecta las relaciones dentro y fuera de las naciones; entre poblaciones rurales y urbanas; entre intereses río arriba y río abajo; entre los sectores agrícola, industrial y domestico; y entre las necesidades humanas y los requisitos de un medio ambiente sano. Es por ello que el agua dulce será el motivo de muchas guerras en el mundo por disputarse su acceso y control. Estás disputas llegarán si no hacemos algo para detenerlas y me parece muy triste que algunas personas piensen en hacerse poderosas, mientras hay cientos de personas que mueren por enfermedades causadas por el agua que beben. Deberíamos pensar que hacer con estas personas, invertir en crear pozos de donde puedan extraer agua potable y no pensar en cual es la forma de hacerme más poderoso a costa de todas esas vidas. Porque sinceramente me parece una forma muy miserable de hacerse rico.
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